- وهم أهل العسل- فلم ينكر أحد هذا المجاز.
فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ: إذ المعجونات كلها بالعسل، وفي الحديث «١» :
«عليكم بالشفاءين: القرآن والعسل» .
٧٠ أَرْذَلِ الْعُمُرِ: أردأه وأوضعه «٢» ، وهو إذا صار إلى خمس وسبعين سنة، عن عليّ ﵁ «٣» .
لِكَيْلا يَعْلَمَ: لما فيه من الاعتبار بتصريف الأحوال.
٧١ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلى ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ: أي:
ما ملكت أيمانهم لا يشاركونهم في ملكهم ولا يملكون/ شيئا من رزقهم، فكيف يجعلون لله من خلقه شركاء في ملكه «٤» .
و «الحفدة» «٥» : الخدم والأعوان «٦» . وبنو البنين بلغة سعد
