Baca Juz 3, halaman 594

تَكَلَّله النَّسَبُ، أي: أحاطَ به. ومنه قيل: روضةٌ مُكَلّلةٌ: إذا حُفَّتْ بالنَّوْرِ (¬١). وقال بعضُهم: هي اسمٌ للمُصيبةِ في: تَكَلَّل النَّسَبُ (¬٢). وأنشَدوا:

مَسكَنُه روضةٌ مُكلَّلَةٌ ... عَمَّ بها الأَيْهُقَانُ والذُّرَقُ (¬٣)

يعني نَبْتَينِ. وقال الخليلُ (¬٤): كَلَّ الرجلُ كَلالَةً: إذا لم يكنْ له ولدٌ، وكَلَّلَ، إذا ذهَب، ورَوضَةٌ مُكَلَّلَةٌ بالنَّوْرِ، أيْ: مَحْفُوفَةٌ به.

وذكَر أبو حاتم والأثرمُ، عن أبي عبيدة (¬٥) قال: الكَلالةُ: كلُّ من لم يَرِثْه أبٌ أو ابن أو أخٌ، فهو عندَ العرب كَلالةٌ، ﴿يُورَثُ كَلَالَةً﴾. مصدرٌ من: تكَلَّلَه النَّسَبُ (¬٦)، أي: أحاط به وتَعَطَّف عليه. قال أبو عبيدة (¬٧): ومَن قرَأ: (يُورِثُ كَلالةً) (¬٨): فهُم العَصبَةُ الرِّجالُ الوَرَثَةُ.