٨٥- (ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيارِهِمْ تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى تُفادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى أَشَدِّ الْعَذابِ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) تظاهرون:
قرىء:
١- بتخفيف الطاء، وهى قراءة عاصم، وحمزة، والكسائي، وأصله: تتظاهرون.
٢- بتشديد الظاء، أي بإدغام الظاء فى التاء، وهى قراءة باقى السبعة.
٣- تظاهرون، بضم التاء وكسر الهاء، وهى قراءة أبى حيوة.
٤- تظهرون، بفتح التاء، والظاء والهاء مشدّدين، دون ألف، وهى قراءة مجاهد، وقتادة.
٥- تتظاهرون، على الأصل.
يردون:
قرىء:
١- يردون، بالياء، وهى قراءة الجمهور.
٢- تردون، بالتاء، وهو مناسب لقوله «أفتؤمنون» .
تعملون:
قرىء:
١- يعملون، بالياء، وهى قراءة نافع، وابن كثير، وأبى بكر.
٢- تعملون، بالتاء، وهى قراءة الباقين.
٨٧- (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَقَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ بالرسل:
قرىء:
١- بضم السين، وهى قراءة الجمهور.
٢- بتسكينها، وهى قراءة الحسن، ويحيى بن يعمر.
وأيدناه:
قرىء:
١- وأيدناه، على وزن «فعلناه» ، وهى قراءة الجمهور.