١- ساكنة الواو، على معنى التفضيل أو التخيير، وهى قراءة الجمهور.
٢- بفتح الواو، على أنها حرف عطف دخلت عليها ألف التقرير والتقدير، وهى قراءة أبى سفيان ابن حسين.
لم يتسنه:
قرىء:
١- بحذف الهاء فى الوصل، على أنها هاء السكت، وهى قراءة حمزة، والكسائي.
٢- بإثبات الهاء فى الوصل والوقف، وهى قراءة الباقين.
٣- بإدغام التاء فى السين، وهى قراءة أبى.
٤- لمائة سنة، مكان «لم يتسنه» ، وهى قراءة طلحة بن مصرف.
٥- وهذا شرابك لم يتسنه، وهى قراءة عبد الله.
ننشزها:
قرىء:
١- ننشزها، بضم النون والراء المهملة، وهى قراءة الحرميين.
٢- ننشزها، بفتح النون والراء المهملة، من: أنشر، وهى قراءة ابن عباس، والحسن، وأبى حيوة، وأبان عن عاصم.
٣- ننشزها، بضم النون والزاى المعجمة، وهى قراءة باقى السبعة.
٤- ننشزها، بفتح النون وضم الشين والزاى المعجمتين، وهى قراءة النخعي.
٥- ننشيها، بالياء، أي نخلقها، وهى قراءة أبى.
تبين:
قرىء:
١- تبين، مبنيا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.
٢- تبين، مبنيا للمفعول الذي لم يسم فاعله، وهى قراءة ابن عباس.
٣- بين، بغير تاء، مبنيا لما لم يسم فاعله، وهى قراءة ابن السميفع.