٦٦- (وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً) أن:
قرىء:
١- بكسر النون، وهى قراءة أبى عمرو، وحمزة، وعاصم.
٢- بضمها، وهى قراءة باقى السبعة.
أو:
قرىء:
١- بضمها، وهى قراءة أبى عمرو، مع كسر نون «أن اقتلوا» .
٢- بكسرها، وهى قراءة حمزة، وعاصم، مع كسر نون «أن اقتلوا» .
٣- بضمها، وهى قراءة باقى السبعة، مع ضم نون «أن اقتلوا» .
إلا قليل:
قرىء:
إلا قليلا، بالنصب، وهى قراءة أبى، وابن أبى إسحاق وابن عامر، وعيسى بن عمر.
٦٨- (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً) وحسن:
١- بضم السين، وهى قراءة الجمهور.
٢- بسكون السين، وهى لغة تميم، وبها قرأ أبو السمال.
٧١- (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً) فانفروا ... أو انفروا:
قرىء:
١- بالكسر، فيهما، وهى قراءة الجمهور.
٢- بالضم، فيهما، وهى قراءة الأعمش.