١- بيس، على وزن جيد، وهى قراءة نافع، وأبى جعفر، وشيبة.
٢- بئس، كبئر، بالهمز، وهى قراءة ابن عامر.
٣- بئس، كشهد، حكاها يعقوب القارئ، وعزاها أبو الفضل الرازي إلى عيسى بن عمر، وزيد بن على.
٤- بأس، على وزن «ضرب» فعلا ماضيا، وهى قراءة نصر بن عاصم.
٥- بأس، بفتح الباء وسكون الألف.
٦- بيس، على وزن «كيل» ، وهى قراءة خارجة، عن نافع.
٧- بئس، على وزن «كبد» ، وهى قراءة أبى عبد الرحمن بن مصرف.
٨- بيأس، على وزن «ضيغم» ، وهى قراءة ابن عباس، وأبى بكر بن عاصم.
٩- بئيس، على وزن «رئيس» ، وهى قراءة باقى السبعة.
١٦٩- (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا الْأَدْنى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا ما فِيهِ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ) ورثوا:
وقرىء:
بضم الواو وتشديد الراء، وهى قراءة الحسن.
أن لا يقولوا:
وقرىء:
أن لا تقولوا، بالتاء، وهى قراءة الجحدري.
ودرسوا:
وقرىء:
وادارسوا، وهى قراءة على، والسلمى.
تعقلون:
١- بالتاء على الخطاب، وهى قراءة الجمهور.
وقرىء:
١- بالياء، جريا على الغيبة فى الضمائر السابقة، وهى قراءة أبى عمرو، وأهل مكة.