١٨٦- (مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ) ويذرهم:
وقرىء:
١- ونذرهم، بالنون، ورفع الراء، وهى قراءة الحسن، وقتادة، وأبى عبد الرحمن، وأبى جعفر، والأعرج، وشيبة، والحرميين، وابن عامر.
٢- بالياء ورفع الراء، وهى قراءة أبى عمرو، وعاصم.
٣- بالياء وجزم الراء، وهى قراءة ابن مصرف، والأعمش، والأخوين.
٤- بالنون والجزم، وهى رواية خارجة عن نافع.
١٨٩- (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ) حملا:
وقرىء:
حملا، بالكسر، وهى قراءة حماد بن سلمة، عن ابن كثير.
فمرت:
١- بتشديد الراء، وهى قراءة الجمهور أي: استمرت به.
وقرىء:
٢- بتخفيف الراء، من المرية أي: فشكت فيما أصابها أهو حمل أو مرض، وهى قراءة ابن عباس، وأبى العالية، ويحيى بن يعمر.
٣- فمارت به، بألف وتخفيف الراء أي: جاءت وذهبت، وهى قراءة عبد الله بن عمرو، بن العاص، والجحدري.
٤- فاستمرت بحملها، وهى قراءة عبد الله.
٥- فاستمرت به، وشى قراءة سعيد بن أبى وقاص، والضحاك.
٦- فاستمارت به، وهى قراءة أبى بن كعب، والجرمي.
أثقلت:
وقرىء:
أثقلت، على البناء للمفعول.