٢- مساجد، بالجمع، وهى قراءة باقى السبعة.
شاهدين:
وقرىء:
شاهدون، على إضمار «هم» ، وهى قراءة زيد بن على.
أنفسهم:
وقرىء:
أنفسهم، بفتح الفاء، أي أشرفهم وأجلهم قدرا.
خالدون:
وقرىء:
خالدين، بالياء، نصبا على الحال، و «فى النار» الخبر، وهى قراءة زيد بن على ١٨- (إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسى أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ) مساجد:
وقرىء:
١- مسجد، بالتوحيد، وهى قراءة الجحدري، وحماد بن أبى سلمة عن ابن كثير.
٢- مساجد، بالجمع، وهى قراءة باقى السبعة.
١٩- (أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) سقاية ... وعمارة:
١- سقاية ... وعمارة، مصدران، وهى قراءة الجمهور.
وقرئا:
٢- سقاة ... وعمرة، جمع «ساق» ، وجمع «عامر» ، مس: رام ورماة، وصانع وصنعة، وهى قراءة ابن الزبير، والباقر، وأبى حيوة.
٢١- (يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ) يبشرهم:
قرىء: