٢٦- (ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ) سكينة:
وقرىء:
سكينة، بكسر السين وتشديد الكاف، وهى قراءة زيد بن على.
٢٨- (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) نجس:
١- بفتح النون والجيم، وهى قراءة الجمهور.
وقرىء:
٢- بكسر النون وسكون الجيم، وهى قراءة أبى حيوة، على حذف موصوف.
٣- أنجاس، وهى قراءة ابن السميفع.
عيلة:
وقرىء:
عائلة، وهو مصدر كالعاقبة، وقعت لموصوف محذوف أي: حالا عائلة، وهى قراءة ابن مسعود، وعلقمة ٣٠- (وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ) عزيز:
قرىء:
١- منونا، على أنه عربى، وهى قراءة عاصم، والكسائي.
٢- غير منون، على المنع من الصرف للعلمية والعجمي، وهى قراءة باقى السبعة.
يضاهئون:
قرىء:
١- بالهمز، وهى قراءة عاصم، وابن مصرف.
٢- بغير همز، وهى قراءة باقى السبعة.