٤- نغدر، بضم النون وإسكان الغين وكسر الدال، وهى قراءة الضحاك.
٥١- (ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً) وما كنت:
وقرىء:
بفتح التاء، خطابا للرسول ﷺ، وهى قراءة أبى جعفر، والجحدري، والحسن، وشيبة.
متخذ المضلين:
وقرىء:
متخذا المضلين، بإعمال اسم الفاعل، وهى قراءة على بن أبى طالب.
عضدا:
وقرىء:
١- بفتح العين وسكون الضاد، وهى قراءة عيسى.
٢- بضمتين، وهى قراءة شيبة، وأبى عمرو.
٣- بكسر العين وفتح الضاد، وهى قراءة الضحاك.
٥٢- (وَيَوْمَ يَقُولُ نادُوا شُرَكائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً) يقول:
١- بالياء، أي الله، وهى قراءة الجمهور.
وقرىء:
٢- بالنون، وهى قراءة الأعمش، وطلحة، ويحيى، وابن أبى ليلى، وحمزة، وابن مقسم.
شركائى:
١- بالمد، مضافا إلى الياء، وهى قراءة الجمهور.
وقرىء:
٢- مقصورا، مضافا إلى الياء، وهى قراءة أهل مكة.
٥٣- (وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها وَلَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفاً) مواقعوها:
وقرىء: