١- إلى مستقر لها.
٢- لا مستقر لها، نفيا، مبنيا على الفتح، أي: هى تجرى دائما، وهى قراءة عبد الله، وابن عباس، وعكرمة، وعطاء بن رباح، وزين العابدين، والباقر، وابنه الصادق، وابن أبى عبدة.
٣٩- وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتَّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ والقمر:
قرئ:
١- بالرفع، على الابتداء، وهى قراءة الحرميين، وأبى عمرو، وأبى جعفر، وابن محيصن، والحسن، خلاف عنه.
٢- بالنصب، على الاشتغال، وهى قراءة باقى السبعة.
كالعرجون:
١- بضم العين والجيم، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بكسر العين وفتح الجيم، وهى قراءة سليمان التيمي.
٤١- وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ذريتهم:
قرئ:
١- ذرياتهم، بالجمع، وهى قراءة نافع، وابن عامر، والأعمش.
٢- بالجمع وكسر الذال، وهى قراءة زيد بن على، وأبان.
٣- بالإفراد، وهى قراءة باقى السبعة، وعيسى.
٤٣- وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ نغرقهم:
١- بالتخفيف، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بالتشديد، وهى قراءة الحسن.