٢٣- يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْساً لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ لغو ... تأثيم:
١- برفعهما، وهى قراءة الجمهور.
وقرئا:
٢- بفتحهما، وهى قراءة ابن كثير، وأبى عمرو.
٢٨- إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ إنه:
وقرئ:
١- بفتح الهمزة، وهى قراءة الحسن، وأبى جعفر، ونافع، والكسائي.
٢- بكسرها، وهى قراءة باقى السبعة، والأعرج، وجماعة.
٣٢- أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهذا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ أم هم:
وقرئ:
بل هم، وهى قراءة مجاهد.
٣٤- فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كانُوا صادِقِينَ بحديث مثله:
وقرئ:
على الإضافة، وهى قراءة الجحدري، وأبى السمال.
٣٧- أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ المصيطرون:
١- بالصاد، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بالسين، وهى قراءة هشام، وقنبل، وحفص.
٤٥- فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ حتى يلاقوا:
١- وهى قراءة الجمهور.