وقرئ:
٢- بتاء الخطاب، وهى قراءة ابن عامر، وحمزة، وطلحة، وابن وثاب، والأعمش.
الأشر:
وقرئ:
١- بثلاث ضمات وتخفيف الراء، وهى قراءة مجاهد.
٢- بفتح الشين وشد الراء، وهى قراءة قتادة، وأبى قلابة، وأبى حيوة.
٢٨- وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ قسمة:
١- بكسر القاف، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بفتحها، وهى قراءة معاذ، عن أبى عمرو.
٣١- إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً واحِدَةً فَكانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ المحتظر:
١- بكسر الظاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بفتحها، على أنه موضع الاحتظار، وهى قراءة أبى السمال، وأبى رجاء، وأبى عمرو بن عبيد.
٣٧- وَلَقَدْ راوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذابِي وَنُذُرِ فطمسنا:
١- بتخفيف الميم، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بتشديدها، وهى قراءة ابن مقسم.
٣٨- وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذابٌ مُسْتَقِرٌّ عذاب مستقر:
وقرئ:
بغير تنوين «عذاب» ، وهى قراءة زيد بن على.
(م ١٩- الموسوعة القرآنية ج ٦)