٣- اسم فاعل «من طهر» مشددا، أي: المطهرين أنفسهم، وهى قراءة سليمان الفارسي.
٤- المتطهرون.
٨٠- تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ تنزيل:
وقرئ:
تنزيلا، بالنصب، أي: نزل تنزيلا.
٨٢- وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ رزقكم:
وقرئ:
شكركم، وهى قراءة على، وابن عباس.
قال أبو حيان: وذلك على سبيل التفسير، لمخالفة السواد.
وحكى الهيثم بن عدى أن من لغة أزد شنوءة: ما رزق فلان فلانا، أي: ما شكره.
تكذبون:
١- من التكذيب، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- تكذبون، من الكذب، وهى قراءة على، والمفضل، عن عاصم.
٨٤- وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ حينئذ:
وقرئ:
بكسر النون، اتباعا لحركة الهمزة، وهى قراءة عيسى.
٨٩- فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ فروح:
١- بفتح الراء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بضمها، وهى قراءة عائشة، عن النبي ﷺ، وابن عباس، والحسن، وقتادة، ونوح القارئ، والضحاك، والأشهب، وشعيب بن الحبحاب، وسليمان التيمي، والربيع بن خثيم،