وقرئ:
٢- بفتحها، من «زلق» ، وهى قراءة نافع.
٣- ليزهقونك، وهى قراءة عبد الله، وابن عباس، والأعمش، وعيسى.
- ٦٩- سورة الحاقة
٥- فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ فأهلكوا:
١- رباعيا مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- فهلكوا، مبنيا للفاعل، وهى قراءة زيد بن على.
٧- سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ حسوما:
وقرئ:
بالفتح، حالا من «الريح» ، وهى قراءة السدى.
أعجاز:
وقرئ:
أعجز، على وزن «أفعل» ، كضبع وأضبع، وهى قراءة أبى نهيك.
٩- وَجاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ قبله:
قرئ:
١- بكسر القاف وفتح الباء، وهى قراءة أبى رجاء، وطلحة، والجحدري، والحسن، بخلاف عنه، وعاصم، فى رواية أبان، والنحويين.
٢- بفتح القاف وسكون الباء، ظرف زمان، وهى قراءة باقى السبعة، وأبى جعفر، وشيبة، والسلمى.
والمؤتفكات:
وقرئ:
والمؤتفكة، على الإفراد، وهى قراءة الحسن.