وقرئ:
٢- مشددا، اسم فاعل «من التلقية» ، وهى قراءة ابن عباس.
٣- بفتح اللام والقاف مشددة، اسم مفعول، وهى قراءة ابن عباس أيضا، فيما ذكره المهدوى.
٦- عُذْراً أَوْ نُذْراً عذرا أو نذرا:
١- بسكون الذالين، وهى قراءة إبراهيم التيمي، والنحويين، وحفص.
وقرئا:
٢- بضمهما، وهى قراءة زيد بن ثابت، وابن خارجة، وطلحة، وأبى جعفر، وأبى حيوة، وعيسى، والحسن، بخلاف، والأعشى، عن أبى بكر.
٣- بسكونها فى الأول وضمها فى الثاني، وهى قراءة أبى جعفر أيضا، وشيبة، وزيد بن على، والحرميين، وابن عامر، وأبى بكر.
أو نذرا:
١- وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- ونذرا، بواو العطف، وهى قراءة إبراهيم التيمي.
٨- فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ طمست:
١- بخف الميم، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بشدها، وهى قراءة عمرو بن ميمون.
٩- وَإِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ فرجت:
١- بخف الميم، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بشدها، وهى قراءة عمرو بن ميمون.