وقرئ:
٢- بكسرها، وهى قراءة أبى رجاء، والأعمش، وابن وثاب، وطلحة، وابن محيصن، والكسائي، وأبى عمرو، بخلاف عنه.
- ٩٨- سورة البينة
١- لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ والمشركين:
١- بالجر، عطفا على «أهل الكتاب» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- والمشركون، رفعا، عطفا على «الذين كفروا» ، وهى قراءة بعض القراء.
٥- وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ مخلصين:
١- بكسر اللام، و «الدين» نصب، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بفتحها، وهى قراءة الحسن.
دين القيمة:
وقرئ:
الدين القيمة، وهى قراءة عبد الله.
٧- إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ البرية:
١- بشد الياء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بالهمز، من «برأ» ، وهى قراءة الأعرج، وابن عامر، ونافع.