وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً، أي وكما أن الكعبة وسط الأرض جعلناكم أمة وسطا، أي جعلناكم دون الأنبياء وفوق الأمم. والوسط العدل، وأصل هذا أن أحمد الأشياء أوسطها.
لِتَكُونُوا، نصب بلام (كى) ، أي لأن تكونوا.
شُهَداءَ خبر (كان) .
عَلَى النَّاسِ أي فى المحشر للأنبياء على أممهم.
وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً أي بأعمالكم يوم القيامة.
وقيل عَلَيْكُمْ بمعنى: لكم، أي يشهد لكم بالايمان.
وَما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها أي القبلة الأولى، لقوله كُنْتَ عَلَيْها.
وقيل: الكاف زائدة، ويكون المراد الثانية، أي التي أنت الآن عليها.
إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ لنعلم: لنرى، والعرب تضع العلم مكان الرؤية، والرؤية مكان العلم.
وقيل: المعنى: إلا لتعلموا أنا نعلم.
ويتبع الرسول: أي فيما أمر به من استقبال الكعبة.
مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ أي ممن يرتد عن دينه.
وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً ان واللام بمعنى (ما) و (الا) .
وقيل: هى (ان) الثقيلة خففت.
أي: وان كان القبلة، أو التحويلة، لكبيرة.
إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ أي خلق الهدى الذي هو الايمان فى قلوبهم.
وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ نزلت فيمن مات وهو يصلى الى بيت المقدس.