٢- الحال والصفة، إضمارها الآية/ رقمها/ السورة/ رقمها/ الوجه (١) الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ/ ٧١/ البقرة/ ٢/ أى: بالحق المبين، فحذف الصفة.
(٢) فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ/ ١٨٥/ البقرة/ ٢/ أى: فمن شهده منكم صحيحا، بالغا وذلك أنه لما دلت الدلالة على الحال من الإجماع والسنة جاز حذفه تخفيفا.
(٣) إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ/ ١٣٣/ آل عمران/ ٣/ أى: الناس الذين يعادونكم، فحذف الصفة.
(٤) وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ/ ١١/ النساء/ ٤/ التقدير: وله أخ أو أخت من أم، فحذف الصفة.
(٥) وَأَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا/ ٧٩/ النساء/ ٤/ أى: رسولا جامعا لأكمل كل حسنات الرسل، فحذف الصفة.
(٦) فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِينَ دَرَجَةً/ ٩٥/ النساء/ ٤/ أى: من أولى الضرر، فحذف الصفة.
(٧) وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ/ ٩٥/ النساء/ ٤/ أى: من غير أولى الضرر، فحذف الصفة.
(٨) يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى شَيْءٍ/ ٦٨/ المائدة/ ٥/ أى: على شىء نافع، فحذف الصفة.
(٩) وفَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ/ ٤٤/ الأنعام/ ٦/ أى: كل شىء أحبوه، فحذف الصفة.
(١٠) وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ/ ٦٦/ الأنعام/ ٦/ أى: الكافرون أو المعاندون، فحذف الصفة. لأن فيهم حمزة وعليا وجعفرا (١١) فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ/ ١٦/ يونس/ ١٠/ أى: لم أقل عليكم فيه شيئا، فحذف الصفة، أو الحال.
(١٢) لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ/ ٤٦/ هود/ ١١/ أى: من أهلك الناجين، فحذف الصفة.
(١٣) يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً/ ٧٩/ الكهف/ ١٨/ أى: سفينة صالحة، فحذف الصفة.
(١٤) فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً/ ١٠٥/ الكهف/ ١٨/ أى: وزنا نافعا، فحذف الصفة.
(١٥) حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً/ ٣٩/ النور/ ٢٤/ أى: شيئا مما ظنه وقدره.
(١٦) وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ/ ٢٣/ النمل/ ٢٧/ أى: من كل شىء أحبته.