الآية/ رقمها/ السورة/ رقمها/ الوجه (٥) وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ/ ٨٧/ الأنبياء/ ٢١/ التقدير: أفظن؟ فحذف الهمزة.
(٦) وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ/ ٢٢/ الشعراء/ ٢٦/ التقدير: أو تلك نعمة؟ فحذف الهمزة.
(٧) تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ/ ١/ الممتحنة/ ٦٠/ التقدير: أتلقون إليهم بالمودة؟ فحذف الهمزة ٦٦- هو (هى) ، حذفها من الصلة (١) مَثَلًا ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها (فبمن رفع) / ٢٦/ البقرة/ ٢/ التقدير: ما هى بعوضة.
(٢) تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ (فبمن رفع) . / ١٥٤/ الأنعام/ ٦/ التقدير: تماما على الذى هو أحسن.
(٣) ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا/ ٦٩/ مريم/ ١٩/ التقدير: أيهم هو أشد.
(٤) وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ/ ٨٤/ الزخرف/ ٣٤/ التقدير: وهو الذى هو فى السماء إليه.
٦٧- واو العطف، حذفها (١) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ/ ١٨، ١٧١/ البقرة/ ٢/ التقدير: صم وبكم وعمى.
(٢) أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ/ ٣٩/ البقرة/ ٢/ على تقدير: حذف الواو أى: وهم.
(٣) فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ/ ٨١/ البقرة/ ٢/ على تقدير: حذف الواو أى: وهم.
(٤) أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ/ ٨٢/ البقرة/ ٢/ على تقدير: حذف الواو أى: وهم.
(٥) وَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ/ ٢١٧/ البقرة/ ٢/ على تقدير: حذف الواو أى: وهم.
(٦) أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ/ ٢٥٧/ البقرة/ ٢/ على تقدير: حذف الواو أى: وهم.