لا يعقل، «وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباساً» «١» - ١٠- يعنى سكنا، كقوله: « ... هن لباس لكم ... «٢» » يعني سكنا لكم «فألبسكم «٣» » ظلمته على خير وشر كثير، ثم قال:
وَجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً- ١١- لكي تنتشروا لمعيشتكم فهذان نعمتان من نعم الله عليكم، ثم ذكر ملكه وجبروته وارتفاعه فقال: وَبَنَيْنا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِداداً- ١٢- يعني بالسبع السموات وغلظ كل سماء مسيرة عام، وبين كل سماءين مثل ذلك نظيرها فى المؤمنين « ... خَلَقْنا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرائِقَ «٤» ... » فذلك [٣٢٥ أ] قوله: «شِدَادًا» قال: وهي فوقكم يا بني آدم فاحذروا، «لا تخر عليكم إن عصيتم «٥» » ثم قال: وَجَعَلْنا سِراجاً وَهَّاجاً- ١٣- يعني الشمس «وحرها «٦» » مضيئا، يقول جعل فيها «نورا «٧» » وحرا، ثم ذكر نعمه فقال:
وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً- ١٤- يعني مطرا كثيرا منصبا يتبع بعضه بعضا، وذلك أن الله- ﷿ يرسل الرياح «فتأخذ «٨» » الماء من سماء الدنيا من بحر الأرزاق، ولا تقوم الساعة ما دام «به «٩» » قطرة ماء، فذلك قوله: «وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ «١٠» » قال تجيء الريح فتثير سحابا «فتلحقه «١١» »