لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ خَالِصاً مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ» «١» ، وروى زيْدُ بن أرْقَم «٢» ، عن النبيِّ ﷺ أنه قال:
«مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُخْلِصاً دَخَلَ الجَنَّةَ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا إخْلاَصُهَا؟ قَالَ: أَنْ تَحْجِزَهُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ» «٣» ، خرَّجه الترمذيُّ الحَكِيمُ في «نَوَادِرِ الأصول» اهـ من «التّذكرة» .
وقائِماً: حالٌ من اسمِهِ تعالى في قوله: شَهِدَ اللَّهُ، أو من قوله: إِلَّا هُوَ، والقسط: العَدْل، وقوله تعالى: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ ... الآية: الدِّينُ في هذه الآية: الطاعةُ والمِلَّة، والمعنى: أنَّ الدين المَقْبُول أو النافع هو الإِسلام، والإِسلام في هذه الآية هو الإِيمانُ والطَّاعات، قاله أبو العالية «٤» وعليه جمهور المتكلِّمين، وحديثُ:
«بُنِيَ الإِسْلاَمُ على خَمْسٍ» «٥» ، وحديثُ مجيء جبريل يعلّم النّاس................
(١) أخرجه البخاري (١/ ٢٣٣) كتاب «العلم» ، باب الحرص على الحديث، حديث (٩٩) ، و (١١/ ٤٢٦) :
كتاب «الرقاق» ، باب صفة الجنة والنار، حديث (٦٥٧٠) .
(٢) هو: زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج. أبو عمر. وقيل: أبو سعد، وقيل: أبو سعيد. الأنصاري، الخزرجي. سكن «الكوفة» ، وابتنى بها دارا في «كندة» .
روى حديثا كثيرا عن النبيّ ﷺ، روي عنه من وجوه أنه شهد مع رسول الله ﷺ سبع عشرة غزوة، واستصغر يوم أحد، وكان يتيما في حجر عبد الله بن رواحة، وسار معه إلى مؤتة، ويقال: إن أول مشاهده «المريسيع» . شهد مع علي «صفين» ، وهو معدود في خاصة أصحابه.
توفي ب «الكوفة» سنة (٦٦) ، وقيل: (٦٨) .
ينظر ترجمته في: «أسد الغابة» (٢/ ٢٧٦) ، «الإصابة» (٣/ ٢١) ، «الثقات» (٣/ ١٣٩) ، «الاستيعاب» (٢/ ٥٣٥) ، «الاستبصار» (١١) ، «الأعلام» (٣/ ٥٦) ، «تجريد أسماء الصحابة» (١/ ١٩٦) ، «الطبقات الكبرى» (١/ ١٨، ٢/ ٦٥) ، «در السحابة» (٧٧٠) ، «الرياض المستطابة» (٨٧) ، «بقي بن مخلد» (٤٨) .
(٣) ذكره المنذري في «الترغيب والترهيب» (٢/ ٣٩١) رقم (٢٢٥٣) ، وعزاه للطبراني في «الكبير» ، و «الأوسط» ، وضعفه.
وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١/ ٢١) ، وقال: رواه الطبراني في «الأوسط» ، و «الكبير» ، وفي إسناده محمد بن عبد الرّحمن بن عزوان، وهو وضاع. [.....]
(٤) ذكره ابن عطية في « «تفسيره» » (٣/ ٤١٣) .
(٥) أخرجه البخاري (١/ ٦٤) كتاب «الإيمان» ، باب دعاؤكم إيمانكم حديث (٨) ، ومسلم (١/ ٤٥) كتاب «الإيمان» ، باب بيان أركان الإسلام ودعائمه العظام، حديث (١٩/ ١٦) ، والترمذي (٥/ ٥) كتاب «الإيمان» ، باب ما جاء في «بني الإسلام على خمس» ، حديث (٢٦٠٩) ، والنسائي (٨/ ١٠٧- ١٠٨) كتاب «الإيمان» ، باب على كم بني الإسلام، وأحمد (٢/ ١٢٠، ١٤٣) ، والحميدي (٢/ ٣٠٨) رقم (٧٠٣) ، وابن خزيمة (٣٠٨، ٣٠٩) ، وأبو يعلى (١٠/ ١٦٤) رقم (٥٧٨٨) ، وابن حبان (١٥٨) ، وأبو نعيم في «الحلية» (٣/ ٦٢) ، والبيهقي (٤/ ٨١) كتاب «الزكاة» ، والبغوي في «شرح السنة» (١/ ٦٤- بتحقيقنا) من طرق عن ابن عمر به.
وقال الترمذي: هذ حديث حسن صحيح. -