قوله تعالى: «فَلَمَّا آسَفُونا» ومعنى «آسفونا» / ٣٥/ ١٥ قوله تعالى: «فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً» والقراءة فى «سلفا» / ٣٦/ ١ قوله تعالى: «مِنْهُ يَصِدُّونَ» والقراءة فى «يصدون» / ٣٦/ ٧ قوله تعالى: «وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ» وقراءة ابن عباس/ ٣٧/ ٣ قوله تعالى: «يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ» / ٣٧/ ٥ والقراءة بحذف الياء وإثباتها فى «عباد» قوله تعالى: «وَأَكْوابٍ»
ومعنى الكوب والاستشهاد عليه/ ٣٧/ ٧ قوله تعالى: «تشتهى الأنفس» ورسم الآية فى مصاحف أهل المدينة/ ٣٧/ ١١ قوله تعالى: «لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ» وقراءة عبد الله بن مسعود/ ٣٧/ ١٢ ومعنى المبلس قوله تعالى: «وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ» / ٣٧/ ١٥ وإعراب الضمير: «هم» فى قوله: «كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ» تفسير قوله تعالى: «أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً» / ٣٨/ ١ قوله تعالى: «وَقِيلِهِ يا رَبِّ» / ٣٨/ ٣ واختلاف القراء فى «قيله» ، والاحتجاج لكل قراءة قوله تعالى: «وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ» / ٣٨/ ١١ إعراب «سلام» ، وما يجوز فيه من أوجه الإعراب سورة الدخان قوله ﷿: «يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْراً» / ٣٩/ ٣ والناصب لقوله: «أمرا» قوله تعالى: «رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ» وإعراب: «رحمة» / ٣٩/ ٥