ومن المتكلمين: الجبائي «١» ، وأبو القاسم البلخي «٢» ، وأبو بكر العلاف «٣» .
ونقل طائفة من كلام الحكماء دون ذكر أسمائهم.
كل هذا مما جعل الكتاب مرجعا هاما من مراجع البحث في اللغة والتفسير.
الناقلون عنه والمتأثرون به:
أكثر العلماء من النقل من كتاب «المفردات» ، وفي مقدمتهم الفيروزآبادي صاحب القاموس، فنجده قد عكف على كتاب الراغب، واختصره، وزاد فيه أشياء، ثم أصدرها في كتابه القيّم: «بصائر ذوي التمييز» ، فنجده كثيرا ما ينقل عبارات الراغب بتمامها، وأحيانا ينقل فصولا كاملة.
ومنهم أيضا السمين الحلبي، حيث ألّف، كتابه: «عمدة الحفاظ في أشرف الألفاظ» وجعل كتاب الراغب لبّ كتابه، ثم زاد عليه أشياء كثيرة، وكتابه ما زال مخطوطا.
ومنهم الزركشي في البرهان في علوم القرآن. انظر مثلا ٢/ ١٤٨، ٤/ ١٨.
والسيوطي في المزهر ١/ ١٨٤، والإتقان، ١/ ٢١٨- ٢١٠، ومعترك الأقران ١/ ٢٢.
والرازي في تفسيره.
والبغدادي في خزانة الأدب. انظر مثلا ١/ ٣٧، ٣/ ٣٩٧، ٧/ ١٢٨- ٢٤٥، ٨/ ٩٢، ٩/ ٣٠٢.
والزبيدي في تاج العروس. انظر مثلا مادة (رجع) ، (ربع) ، (أبد) ، (أمد) ، (عود) .
وابن حجر في فتح الباري. انظر مثلا ٣/ ١٢٠، و ١١/ ٥٠٣ كتاب القدر.
وابن الحنبلي في عقد الخلاص. انظر مثلا ص ٢٨١.
والسمين في الدر المصون. انظر مثلا ٣/ ٦٨٩، ٤/ ٣٨٩، ٥٤٧، ٥/ ٥٧٠، ٦/ ١٨٢- ٤٤٢.
والألوسي في روح المعاني. انظر مثلا ١/ ٢٦٢ و ٢/ ١٢٩- ١٣١.
وابن القيم في بدائع الفوائد ٢/ ٣٦.