لقد جَلَّلَتْ خِزْياً هلالُ بنُ عامرٍ … بني عامرٍ طُرّاً بسَلْحَة مادِرِ
واسم مادِر: مُخارِق (¬١).
أبصر من زرقاء اليمامة، من نُمَير، وكانت تبصر الشَّعْرة البيضاء في اللبن (¬٢).
أبله من باقِل، هو رجل من ثَعْلبة (¬٣)، اشترى ظَبياً بأحد عشر دِرْهماً، فقيل له: بكم اشتريتَه؟ ففتح كفّيه وفرَّق أصابعَه، وأخرج لسانه، يشير بذلك إلى أحد عشر درهماً، فانْفلتَ الظَّبيُ، فضربوا به المثل في العِيِّ، قال حُمَيْد يهجو ضيفاً له: [من الطَّويل]
أتانا وما داناه سَحْبانُ وائلٍ … بَياناً وعِلْماً بالذي هو قائلُ
فما زال عنه اللَّقْمُ حتَّى كأنه … من العِيِّ لما أن تكلَّمَ باقِلُ
وقال ابن الكلبيّ: لمّا نَسبوه إلى العِيّ قال: [من المتقارب]
يَلومون في حُمقِه باقِلاً … كأنّ الحَماقَةَ لم تُخْلَقِ
فلا تُنكِروا العِيَّ في فِعله … فلَلْعِيُّ أَجْمَلُ بالأَمْوقِ
خُروجُ اللّسانِ وفَتْحُ البَنانِ … أَحبُّ إليَّ من المَنطِقِ (¬٤)
وقال أبو العلاء المَعَري: [من الطَّويل]
إذا سَفّه الطَّائيَّ بالبُخلِ مادِرٌ … وعَيَّر قُسّاً بالفَصاحةِ باقِلُ
وقال السُّها للشّمس أنت خَفيَّة … وقال الدُّجى للصُّبح لَونُكَ حائلُ
فيا مَوتُ زُرْ إن الحياةَ ذَميمةٌ … ويا نفسُ جِدِّي إنَ دَهرَك هازِلُ (¬٥)
أسرعُ من نكاح أمِّ خارجة، وهي عَمْرة بنت سعد بن عبد الله بن قُداد بن ثَعْلبة، كانوا يقولون لها: خِطبٌ، فتقول: نِكْحٌ، وخارجةُ ابنها لا يعلم ممّن هو، ويُقال: هو خارجة بن بَكْر بن يَشْكُر بن عَدْوان، وَلَدت أمُّ خارجة لبَكْر بن عبد مناة الدُّئِل، وهو: