اللّيثُ [مَن] يمنع حافات الدَّارُ
ولا يزال مُصلِتًّا دون الجار
ألا فتًى أروع غير غَدَّارُ
فقال له بُسْر: ما أردنا قتلك، فلِمَ عرَّضت نفسك للقتل؟ قال: أُقتل دون جاري، فعسى أُعذَر عند الله، ثم ضارب بسيفه حتَّى قُتل، ثم أحضر بُسْر الغلامين فذبحمها بمَحضرٍ من أمِّهما، فصِحن نساء بني كنانة، ووَلْوَلن وقُلن: لعنك الله يا بُسر ومَن بعثك، إن سُلطانًا لا يقوم إلا بذبح الغلمان لسُلطان سوء، لقد نُزعت منك الرحمة، وعَمّت المصيبة.
ويقال: إن أُمَّهما عائشة بنت عبد الله بن [عبد] المَدان. ولما ذبح بُسْر ولديها في الحال خُولطت، فهامت على وجهها، وكانت تَنشُدهما في الموسم وتقول: [من البسيط]
ها مَن أحسَّ با بنيَّ اللذَين هما … كالدُّراتَين تجلّى عنهما الصَّدَفُ
ها مَن أحسَّ با بنيَّ اللذَين هما … سَمعي وقلبي فقلبي اليومَ مُخْتَلِفُ
مَن ذا لوالِهَةٍ حَرّى مُفَجَّعَةٍ … على صَبيَين ضَلَّا إذا غدا التَّلَفُ
ذكر ترجمة بُسْر
قال ابن عبد البر: كان من الطُّغاة (¬١).
ومن قال: بُسْر بن أرطاة فقد وهم، وإنما هو بُسْر بن أبي أرطاة، واسم أبي أرطاة عمير بن [عويمر بن] عمران، أو ابن عمرو، وكذا قال الطبري (¬٢): ابن أبي أرطاة، قال: وهو من بني عامر بن لؤي.
واختلفوا هل له صُحبة أم لا؟ قال مسلم: له صحبة، وقال جدّي في (التلقيح) له رواية، وذكره فيمن له رواية، قال: وهو بشر بن أبي أرطاة، واسم أبيه: عُمير بن عمرو، وكنيته أبو عبد الرحمن (¬٣) القرشي، قال: ذكر ابن عدي في كتاب "الكامل" عن