وأمُّ عَمرو بنتُ مروان تزوَّجها الوليد بن عثمان بن عفَّان (¬١).
وعمرو بن مروان نذكره فيما بعد إن شاء الله تعالى.
أسند مروان الحديث عن عُمر، وعثمان، وعليّ، وزيد بن ثابت ﵃ (¬٢).
وروى حديث مسّ الذَّكَر عن بُسْرة بنت صفوان؛ قال الإِمام أَحْمد بن حنبل ﵀ (¬٣): حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ عُلَيَّة، حدَّثنا عبد الله بن أبي بكر بن حزم قال: سمعتُ عروة بن الزُّبير يحدِّث أبي (¬٤) قال: ذاكرتُ مروانَ بنَ الحَكَم مَسَّ الذَّكَر وقلت: ليس فيه وضوء. قال: فإنَّ بُسْرَةَ بنت صفوان تحدِّثُ فيه للوضوء (¬٥). فأرسل إليها رسولًا، فذكر الرسولُ أنَّها تحدِّثُ أنَّ رسول الله ﷺ قال: "من مَسَّ ذَكَرَهُ فليَتَوَضَّأ".
وهذه بُسْرة بنتُ صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العُزَّى بن قُصيّ، وأمُّها سالمة بنت أمية، وأخوها لأمِّها عُقْبة بن أبي مُعَيط، وكانت بُسْرة عند المغيرة بن أبي العاص، فولَدَتْ له معاوية بن المغيرة، وهو جدُّ عبد الملك بن مروان لأمّه، وأمُّ عبد الملك عائشةُ بنتُ معاوية بن المغيرة (¬٦).
[الكلام على الحديث.
اختلف الفقهاء في مَسّ الذَّكَر؛ هل ينقض الوضوء أم لا؟ قال أبو حنيفة وأصحابُه: لا ينقض، وهو قولُ عُمر، وعليّ، وابن مسعود، وابن عباس، وزيد بن ثابت، وحذيفة بن اليمان، وعمران بن الحُصين، وأبي الدَّرداء، وأبي هريرة، وسعد بن أبي وقّاص، وعمار بن ياسر، وفقهاء الصَّحَابَة من التابعين ومن بعدهم: الحسن، وابن المسيِّب،