جامعُها جامعُ المحاسنِ قد … فاقتْ به المُدْنَ في جوامعِها
بَنيَّةٌ بالإتقان قد وُضِعتْ … لا ضيَّع الله سَعْيَ واضِعها
تُذكر في فضلِه ورِفعتِهِ … أخبارُ صِدْقٍ راقت لسامعِها
إذا تفكَّرت في الفُصوصِ وما … فيها تيقَّنتَ حِذْقَ راصِعِها
أحكمَ ترخيمَها المُرَخِّمُ قد … بأن عليها إحكامُ صانِعها
وإن تحكَّمْتَ (¬١) في قناطرِهِ … وسقفِه بان حِذقُ رافِعها
وإن تبيَّنْتَ حُسْنَ قُبَّتِهِ … تحيَّرَ اللُّبُّ في أضالِعها
تخترِق الرِّيحُ في مَخارِمها … عَصْفًا فتقوى على زَعازِعها
وأرضُه بالرّخامِ قد فُرِشَتْ … يَنفَسِحُ الطَّرفُ في مواضعها
مجالسُ العلمِ فيه مُونقةٌ … يَنشرح الصَّدرُ في مجامعِها
وكلُّ باب عليه مَطهرَةٌ … قد أمِنَ الناسُ دَفْعَ مانِعها (¬٢)
من أبيات.]
وقال الوليد بن مسلم: ولما ولي عمر بن عبد العزيز أراد نقض الجامع، وإدخال ما فيه في بيت المال، فعزَّ على أهل دمشق والأشراف، فخرجوا إليه، فقال لهم خالد بن عبد الله القَسْرِيّ: ائذنوا لي حتى أُكلِّمه، فأذنوا، وكان عمر بدَير سَمعان، فقدموا عليه، فلما دخلوا قال له خالد: بلغنا أنك تريد أن تفعل في جامعنا كذا وكذا، قال: نعم، أموال أُنفقت في غير وجهها فأنا رادُّها في بيت المال، فقال خالد: والله ليس لك ذلك، فقال عمر ﵁: فهو لأمك النصرانية، فقال خالد: إن كانت نصرانية فقد ولدت مسلمًا، فاستحى عمر وقال: صدقت، وجرى بينهما كلام، ورجع عمر ﵁ عن رأيه في خراب الجامع لمعنيين:
أحدهما: أن رُسُل الروم كانوا إذا وردوا عليه سألوه أن يدخلوا الجامع، فيأذن لهم، فإذا رأوه هابوا الإسلامَ وأهلَه، وقد كان أقسَّاؤهم يقولون لهم: إن العرب لا