شهد المستورد بن عمرو- أحد بني القين-، وعمرو مولى أبي بكر، وراشد بن حذيفة، والمغيرة وكتب.
(٢) طب: هذا كتاب من عبد الله أبي بكر خليفة ... رسول- شيباني: هذا كتاب عبد الله أبو بكر (كذا في خطيتي مراد ملا وفيض الله باستانبول) .
(٤- ٥) طب: أجارهم من جنده ونفسه، وأجاز لهم ذمة محمد رسول الله ﷺ ، إلا ما رجع عند محمد رسول الله، بأمر الله ﷿ في أرضهم وأرض العرب، أن لا يسكن بها دينان أجارهم على أنفسهم بعد ذلك وملتهم وسائر أموالهم.
(٥- ٦) طب: حاشيتهم، وعاديتهم- أسقفهم- بيعهم، حيث ما وقفت، وعلى ما ملكت أيديهم- شيباني: «عماراتهم» بدل «عبادتهم» .
(٧) طب: وكثير، عليهم ما عليهم، فإذا أدوه لا يحشرون- شيباني: أو كثير ولا يحدون (لا يحشرون) ولا يعشرون.
(٨- ١٠) طب: ووفى لهم بكل ما كتب لهم رسول الله ﷺ وعلى ما في هذا الكتاب من ذمة محمد رسول الله ﷺ وجوار المسلمين، وعليهم النصح والإصلاح- شيباني في خطية آيا صوفيا: كتب لهم به.
(١٢) طب: شهد المسور بن عمرو وعمرو- شيباني عمر مولى أبي بكر.
٩٩ كتاب عمر إليهم قبل إجلائه إياهم من نجران
بع ع ٢٧٧- أحكام أهل الذمة لابن القيم ص ١٨٠- الأموال لابن زنجويه عن أبي عبيد (خطية) ورقة ٣٥/ ب
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
من عمر أمير المؤمنين إلى أهل رعاش كلها
سلام عليكم، فإن أحمد الله الذي لا إله إلّا هو، أما بعد:
فإنكم زعمتم أنكم مسلمون ثم أرتددتم بعد، وإنه من يتب منكم ويصلح لا يضرّه ارتداده، ونصاحبه صحبة حسنة. فادّ كروا ولا تهلكوا، وليبشر من أسلم منكم. فمن أبى إلّا النصرانية، فإن ذمّتي بريئة ممن وجدناه- بعد عشر تبقى من شهر الصوم من النصارى- بنجران.