(١٢) بط: مالك بن نويرة- عمخ: الغيب وأدى الأمانة وبلغ- بط: وآمرك- عمخ: فآمرك- ابن أبي شيبة: الرهاوي حفظ- وآمرك به يا ذا مران به خيرا- ابن قانع، بث: الغيب وأدى الأمانة فآمرك يا ذا مران به خيرا.
(١٣) منظور إليه وليحيكم ربكم- عمخ: منظور إليه في قومه- ابن قانع، بث:..
(١٤) بط، عمخ، ابن أبي شيبة، بث: ... - ابن أبي شيبة: والسلام عليكم وليحبنكم ربكم.
(١١١/ ألف) إلى همدان أيضا
الكنى للدولابي ٢/ ٣٧- الوثائق السياسية اليمنية للأكوع الحوالي، ص ١١٠ (وارجع الى الاصابة لابن حجر ٥/ ٩٧، وزاد عن الاصابة ٦/ ٣٦٢، والتاريخ الكبير للبخاري في ترجمة أبيه يزيد بن يحمد: إن أمي طبخت قدرا. فقلت: أطعمينا. فقالت: حتى يجيء أبوك. فجاء أبي فقال: أتانا كتاب رسول الله ﷺ نهانا عن لحوم الميتة. فكفأناها) . - بعب رقم ١٨١٦ ترجمة عبد خير- المطالب العالية لابن حجر رقم ٤١٢٣ (وأرجع إلى أبي يعلي أيضا) .
قلت لعبد خير بن يزيد: يا أبا عمارة، أراك حسن الجسم. قال:
أتى عليّ إلى يومي هذا مائة سنة وعشرون سنة. قلت: تذكر من أمر الجاهلية شيئا؟ قال: لأذكر: كنا ببلادنا باليمن وأنا غلام إذ جاءنا كتاب النبي ﷺ يجمع الناس إلى خير واسع.
ولم يرو نص الكتاب.
١١٢ عهده ﷺ لقيس الهمداني على قومه
بس ١/ ٢ ص ٧٣ (ع ١٢٤/ ١) - عمخ (ع ٨٢/ ١- ٢) - المطالب لابن حجر، ع ١٩٩٨ انظر كايتاني ٩: ٦٦ (وتركنا اختلافات الرواية)
قدم قيس بن مالك بن سعد بن لأئي الهمدانيّ ... وهو بمكة وكتب عهده على قومه همدان أحمورها (يعني قبائل قدم، وآل ذي مرّان، وآل ذي لعوة، وأذواء، وهمدان) وغربها (يعني قبائل أرحب، ونهم، وشاكر، ووداعة، ويام، ومرهبة، ودالان، وخارف، وعذر، وحجور) وخلائطها ومواليها أن يسمعوا له