- عمخ: ... وإن الكتاب بيد علي بن أبي طالب-
بع: بايعا على من اتبعهما وأخذا لمن اتبعهما مثل ما أخذ لأنفسهما وأن بعضها من بعض في الحل والحرم وإني ما كذبتكم- الموصلي: عكرمة وأخذت لمن تبعني منكم مثل ما أخذت لنفسي وإن- في الحل والحرم.
(١١- ١٢) الواقدي: [أخذت لمن تبعني ما آخذ لنفسي] وإن بعضنا من بعض أبدا في الحل والحرام وإنني- زنجويه: ... وإن بعضنا من بعض في الحل والحرم وإني ما كذبتكم
(١٣) بع، زنجويه، الموصلي: وليحيكم ربكم.
(١٠- ١٣) حذفها بث وقال: وكان الكتاب بخط علي؛ أخرجه الثلاثة.
(١٧٢/ ألف) إلى بسر بن سفيان الخزاعي
بس ج ٥ ص ٣٣٨
وهو الذي كتب إليه النبي ﷺ يدعوه إلى الإسلام.
ولم يرو نص الكتاب.
(١٧٢/ ب) إلى بديل بن ورقاء بن عبد العزى الخزاعي
بس ج ٥ ص ٣٣٩، ج ٤/ ٢ ص ٣١
وهو الذي كتب إليه رسول الله ﷺ.
وذكر في المجلد الرابع: «كتب إليه النبي ﷺ وإلى بسر بن سفيان يدعوهما إلى الإسلام» .
ولم يرو نص الكتاب.
(١٧٢/ ج) كتابه إلى بديل بن ورقاء
تعجيل المنفعة لابن حجر، ع ٨٣- الجرح والتعديل لأبي حاتم الرازي ٢/ ٢، ع ١٣٤٤