(أبق) «آبق» (٣٦٩) : العبد الذي هرب وذهب من غير خوف ولا كدّ عمل
(أتى) «لم آت إليهم» (٦٠) : لم أعاملهم
(أثم) «من ظلم وأثم.. البرّ دون الإثم» (١) : الإثم أيضا نقض العهد ونكثه.
(أجم) «القرى والآجام» (٣١٩، ٣٢٥/ ألف) : الآجام الحصون. وفي صحاح الجوهري: «كل بيت مربّع مسطح أجم» . والآجام أيضا منابت الشجر كالغيضة.
(أخو) «لحبيب بن عمرو أخي بني أجا» (١٩٧) : أخو بني فلان فرد من أفراد تلك القبيلة.
(أدم) «كانت العير فيها خمر وأدم وزبيب» (٣، ٢١٠/ ألف) :
الأدم باطن الجلد الذي يلي اللحم. والمراد جلود البهائم عامة.
«أديم» : (*/ ز، ١/ ألف) : هو الجلد المدبوغ
(إذخر) «إلا الإذخر» (١٤/ ب) : هو نبات طيّب الرائحة
(أرس) «فإن تولّيت فعليك إثم الأريسيين (ويروي: أرسيين ويريسيين) » (٢٦) : الأريس هو الأكّار، يعني الحرّاث والفلاح، والمراد به عامّة أهل مملكته، وهذا لأن البدو من العرب لم يعرفوا من بلاد الشأم إلا زرعها وخضبها.