(حجر) «محجر» (١٣٢/ ألف) هو الحمى كما في غريب الحديث لأبي عبيد.
(حبس) «احبس» (١٨/ ألف) : أي اجعله حبسا ووقفا ينتفع منه ولكن لا يباع.
(حبل) «ما حبل الحبلة» (٣٦٥/ د) : أي ما دامت النساء يكنّ حاملات. والمراد إلى الأبد.
(حجز) «لا ينحجز على ثأر جرح» (١) : حجزه فانحجز إذا منعه وحال بينه وبين غرضه.
(حدث) «لا يحلّ ... أن ينصر محدثا أو يؤويه» (١، ١٢٠) ؛ «من أحدث منهم حدثا» (١٩، ٧٢) ؛ «يحدثوا مغيلة» (٣٥٩) ؛ «ما كان بين أهل هذه الصحيفة من حدث أو اشتجار» (١) : الحدث الأمر الحادث المنكر، والمراد ههنا القتل (راجع أيضا سيرة ابن هشام (ص ٦٩٠- ٦٩١) : إذ هتف هاتف باسمها: أين فلانة؟ قالت: أنا والله! قلت لها: ويلك، مالك؟ قالت: أقتل. قلت: ولم؟ قالت:
لحدث أحدثته! فانطلق بها فضربت عنقها ... وهي التي طرحت الرحا على خلاد بن سويد فقتلته» وفيها أيضا (ص ٣٤٤) : «وإليه أوصى حمزة يوم أحد حين حضره القتال إن حدث به حادث الموت» . راجع أيضا مفتاح كنوز السنة لفنسنك مادة «حدث» )
«لا يحدثوا كنيسة» (٣٥٩) : الإحداث هو البناء من جديد «فأحدث إلينا» (٣١٧) ؛ «حتى يحدث إليهم» (٣٣) :
الظاهر أن الإحداث هو الإبلاغ والإخبار بالأمر الحادث.
(حذو) «ممّا حاذت صحار» (٧٨) : حاذى موضعا إذا صار بحذائه وفي وجهه.
(حرد) «فوليّ على مقدماتها ومجنباتها وساقتها ومحرّداتها وطلائعها