(عيل) «وفقد المسلمون سبعمائة عيّل» (٢٧٧) : العيّل وهو واحد العيال أي النسوة. (القاموس) .
(عين) «لكم ... المعين من المعمور» (١٩٠) : ماء معين أي ظاهر جار على الأرض. والكلمة أيضا في القرآن.
(غبر) «إنّ نبيذ الغبيراء حرام» (١٨٣) : الغبيراء شراب مسكر يعمل من الذرة.
(غبس) «كالذئبة الغبساء في ظل السرب» (١٢٦) : الغبساء الغبراء. وقيل الأغبس من الذئاب الخفيف الحريص.
(غدو) «غدوة الغنم من ورائها مبيتة» (١٩٥، ١٩٦، ١٩٣) : قال ابن سعد في الطبقات: «يعني بغدوة الغنم، قال: تغدو الغنم بالغداة فتمشي إلى الليل، فما خلّفت من الأرض فهو لهم. وقوله: مبيتة، يقول حيث باتت» .
(غرب) «وعلى ما سقت الغرب نصف العشر» (١٠١، ١٠٩، ١٨٦) : الغرب الدلو الكبيرة تتخذ من جلد الثور.
(غز) «واكسهم كسوة حسنة غير كسوة الغزّاء» (٣٠) :؟
(غزو) «كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا» (١) : الغازية الجماعة التي تخرج للغزو والحرب.
(غفل) «لنا ... أغفال الأرض» (١٩٠) : أغفال الأرض:
المجهولة منها التي ليس فيها أثر يعرف. وأغفال البلاد التي لا أعلام فيها يهتدي بها. يقول: كل أرض غير مملوكة ترجع إلى الحكومة والإمام.
(غل) «لا إسلال ولا إغلال» (١١، ٣٣٤، ٣٣٨) : الإغلال الخيانة.
(غلب) «وإلا كان ذلك وأنتم كارهون على غلب على أيدي قوم يحبّون الموت كما تحبون الحياة» (٢٩٤) : الغلب المغلوبيّة كما في القرآن: وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ.