«بانت سعاد فليت يوم رحيلها ... فسح اللقا فلثمت كعب مودّعي»
ومنها:
«يا سيد الخلق الذي مدحته من ... آي الكتاب فواصل لم تقطع
ماذا عسى المدح الطّهور يدير من ... كأس الثّنا بعد الكتاب المترع
بعد الحواميم التي بثنائها ... هبطت إليك من المحلّ الأرفع «١»
إن كنت حسّانا بمدحك نائبا ... فسناك أرشده وقال لي اتبع»
٤- القصيدة اللامية وتقع في تسعة وسبعين بيتا، منها خمسة وعشرون في النسيب. وهي قصيدة معارضة لقصيدة بانت سعاد. وقد اقتبس من لامية كعب شطرات كثيرة. وأبياته في المديح هنا تكرر المعاني الواردة في قصائده الآخرى [من البسيط] :
«محمد المجتبى معنى جبلّته ... وما لآدم طين بعد مجبول
والمجتلى تاج علياه الرفيع وما ... للبدر تاج ولا للنّجم إكليل
ذو المعجزات التي ما اسطاع أبرهة ... يغزو منازلها كلّا ولا الفيل
ما زال في الخلق ذا جاه وذا خدم ... لكنّ خادمه المشهور جبريل
فاض الزلال المهنّى من أصابعه ... نعم الأصابع من كفّيه والنّيل
وبورك الزّاد إذ مسّته راحته ... فحبّذا مشرب منها ومأكول
وحاز سهم المعالي حين كان له ... من قاب قوسين تنويه وتنويل»
«٢» ٥- القصيدة الميمية، وهي أقصر مدائحه وأضعفها، ولم يأت فيها بمعنى طريف بل ردد المعاني السابقة [من الكامل] :