Baca halaman 129

والستور الواسطيّة [١] ومكاييلهم القفيز ثلاثون منا والمكّوك خمسة أمناء والكيلجة منوان [٢] ورطلهم نصف المنّ ونقودهم بالوزن غير ان سنجهم [٣] اشقّ من الخراسانيّة [٤] من رسومهم التجمّل [٥] والتطيلس يكثرون التنعّل [٦] وتسطيل العمائم ولبس الشروب [٧] اقلّ ما يقوّرون [٨] الطيالمة، وإذا كان بوقت حمل التمر الحديث الى واسط نظر أوّل سفينة تضل فيزين [٩] لها ذلك البيّع الشطّ الى دكّانه بالانماط والستور، ويجعلون على جنائز النساء قبابا عالية وحشة [١٠] ، وللهرّاسين مواضع [١١] فوق دكاكينهم فيها الحصر والموائد والمري وخدام [١٢] وطسوت وأباريق وأشنان فإذا انحدر [١٣] الرجل دفع [١٤] دانقا، وإذا كان أوّل البنفسج داروا به في الأسواق وتجمّلوا عليه [١٥] ، وعلى أبواب الجامع [١٦] مياضىء بالكرى [١٧] ، ويلبس الخطباء الاقبية والمناطق [١٨] ولا يطرّبون [١٩] في الأذان ولهم رسوم كثيرة [٢٠] حسان وأكثر مياه [؟] هم ماء [٢١] دجلة والفرات والزاب والنهروانات ومنها سقى مزارعهم [٢٢] والماء بالبصرة ضيّق لانه يحمل في السفن من الأبلّة واما الماء الملاصق لها فغير حلو ولا طيّب ويقال فيه ثلثه ماء البحر وثلثه ماء الجزر [٢٣] وثلثه ماء الحجر لان الماء إذا جزر [٢٤] شمّرت شطوط الأنهار فبلذ الناس عليها ثم يقبل المدّ فيحمل تلك البلاذات، وإذا هبّت الجنوب سخن الماء [٢٥] تقع عصبيات وحشة بالبصرة [٢٦]