بدرج ولا يسكن دار البلاط من المسلمين الّا وجيه في اجراء وتعاهد وتنزّه [١] ، وسائر الأسارى من عامّة المسلمين [٢] يستعبدون ويستعملون في الصنائع فالحازم الّذي إذا [٣] سئل عن صنعته لم يقرّ بها وربّما اتّجر [٤] الأسارى بينهم وانتفعوا [٥] ولا يكرهون أحدا على اكل لحم الخنزير ولا يثقبون انفا ولا يشقّون لسانا، ومن دار الكلب الى دار البلاط حبل ممدود [٦] فيه صورة فرس من نحاس ولهم أوقات يجتمعون فيها للّعب واسم الملك [٧] وينطوا واسم الوزير براسيانا فإذا أرادوا ان يتفاءلوا [٨] في لعبهم صاروا حزبين [٩] وأرسلوا الخيل حول الدكّة فان سبقت خيل حزب الكلب قالوا ستكون الغلبة للروم فصاحوا وينطوا وينطوا وان غلبت خيل حزب الوزير قالوا [١٠] ستكون الغلبة [٥] للمسلمين فصاحوا براسيانا براسيانا [١١] وذهبوا الى المسلمين فيخلعون عليهم ويصلونهم [١٢] لكون الغلبة لهم، وللبلد أسواق حسنة والأسعار به [١٣] رخيصة والفواكه كثيرة وبمدن التبن مسلمون [١٤] وكذلك بمعدن النحاس وبأطرابزند أيضا مسلمون واقصد الطرق الى القسطنطينيّة من هذا الإقليم لأجل ذاك وصفناها فيه وكان ثغر هذا الإقليم ملطية وبلدانها وقد خرّبها العدوّ [١٥] واما المسافات فتأخذ من الموصل الى مرجهينة أو الى بلد أو الى المحلبيّة أو الى مزارعى [١٦] مرحلة مرحلة ثم من مرجهينة [١٧] الى الحديثة مرحلة ثم الى
Kitab: Ahsanut Taqasim · Pengarang: المقدسي البشاري
Baca halaman 148
Rujukan halaman ini: أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، ص 148 (SanadKitab #23696, hlm. urut 149)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.