Baca halaman 181

المعصور والبلعيسىّ وديباج ودهن بنفسج دون والصفريّات [١] والكاغذ والجوز [٢] والقطّين والزبيب، ومن حلب القطن [٣] والثياب والأشنان والمغرة، ومن بعلبكّ [٤] الملابن، ولا نظير لقطّين وزيت الإنفاق [٥] وحوّارى وميازر الرملة ولا لمعنّقة وقضم قريش وعينونىّ ودوريّ وترياق وترذوغ وسبح بيت المقدس [٦] ، واعلم انه قد اجتمع بكورة فلسطين ستّة [٧] وثلاثون شيئا ولا تجتمع في غيرها فالسبعة الاولى لا توجد الّا بها والسبعة الثانية غريبة في غيرها والاثنان والعشرون لا تجتمع الّا بها وقد يجتمع أكثرها في غيرها مثل [٨] قضم قريش والمعنّقة والعينونىّ والدورىّ وإنجاص الكافوريّ وتين السباعىّ والدمشقيّ والقلقاس والجمّيز والخرنوب والعكّوب والعنّاب وقصب السكر والتفّاح الشامىّ والرطب والزيتون والاترجّ [٩] والنيل والراسن والنارنج واللّفّاح والنبق والجوز واللوز والهليون والموز والسّمّاق والكرنب [١٠] والكماة [١١] والترمس والطرىّ والثلج ولبن الجواميس والشهد وعنب العاصميّ والتين التمريّ، واما القبّيط [١٢] فقد يرى مثله غير ان له طعما آخر وقد ترى الخسّ غيمر انه في جملة البقل الّا بالأهواز فإنه غاية ويفرد عن البقل أيضا بالبصرة [١٣] واما المكاييل فلأهل الرملة القفيز والويبة والمكّوك والكيلجة فالكيلجة نحو صاع ونصف والمكّوك ثلاث كيالج والويبة مكّوكان والقفيز اربع ويبات وينفرد أهل إيليا بالمدعى وهو ثلثا [١٤] القفيز وبالقبّ وهو ربع المدى ولا يستعمل المكّوك الّا في كيل السلطان [١٣] ومدى عمّان ستّ [١٥] كيالج وقفيزهم نصف كيلجة وبه يبيعون الزبيب والقطّين وقفيز صور مدى إيليا وكيلجتهم صاع وغرارة دمشق قفيز ونصف بالفلسطينيّ والأرطال [١٦]