وقد جعلناها [١] من ويلة الى عبّادان ثم الى بالس مقوّسة [٢] وقسمناها اثنى عشر طريقا [٣] تسع طولا يؤدّين [٤] الى مكّة وثلاث [٥] عرضا يؤدّين الى الشام وبها طريق آخر لقرح يؤدّى اليها من البصرة ثم الى مصر [٦] ، فاوّلها طريق مصر ثم طريق الرّملة [٧] ثم طريق الشّراة ثم طريق تبوك ثم طريق وبير [٨] ثم طريق بطن السّرّ [٩] ثم طريق الرّحبة ثم طريق هيت ثم طريق الكوفة [١٠] ثم طريق القادسيّة ثم طريق واسط ثم طريق وادي القرى [١٠] ثم طريق البصرة وهذه الطرق على الترتيب ووصفها على التفريق [١١] فاما طريق مصر [١٢] تأخذ من البويب [١٣] الى بندقة [١٤] مرحلة ثم الى عجرود مرحلة ثم الى المدينة [١٥] مرحلة ثم الى الكرسيّ [١٦] مرحلة ثم الى الحفر [١٧] مرحلة ثم الى المنزل مرحلة ثم الى ويلة مرحلة واما طريق الرملة [١٨] فتأخذ من السّكّريّة الى التّليل مرحلتين ثم [١٩] من التليل الى الغمر مرحلتين ثم الى ويلة مرحلتين واما طريق الشراة فان من [٢٠] صغر الى ويلة ٤ مراحل [٢١] وهاتان الطريقان وان كانا في الشام [٢٢] فان السلوك في بادية وحشة [٢٣] وتمس هذه البادية المذكورة [٢٤] واما طريق
Kitab: Ahsanut Taqasim · Pengarang: المقدسي البشاري
Baca halaman 249
Rujukan halaman ini: أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، ص 249 (SanadKitab #23696, hlm. urut 250)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.