Baca halaman 323

واخرى ببخارا عذبتان ولا تجرى [١] السفن الّا بجيحون ونهر الشاش وهو أكثر [٢] الأقاليم علما وفقها وللمذكّرين به صيت عجيب ولهم اموال جمّة وبه يهود كثيرة ونصارى قليلة وأصناف المجوس وليس فيه [٣] مجذومون ولا يعرفون الجذام [٤] وأولاد عليّ ﵁ فيه [٥] على غاية الرفعة ولا ترى به هاشميّا الّا غريبا [٦] ومذاهبهم مستقيمة غير ان الخوارج بسجستان ونواحي هراة كروخ واستربيان [٧] كثيرة وللمعتزلة بنيسابور ظهور بلا غلبة [٨] وللشيعة والكرّاميّة بها جلبة والغلبة في الإقليم أصحاب [٩] ابى حنيفة الّا في كورة الشاش وإيلاق وطوس ونسا وأبيورد وطراز وصنغاج [١٠] وسواد بخارا وسنج والدّندانقان وأسفراين وجويان [١١] فإنهم شفعويّة كلّهم والعمل في هذه المواضع على مذهبهم [٤] ولهم جلبة بهراة وسجستان وسرخس والمروين ولا يكون قاضيا الّا من الفريقين وخطباء المواضع التي استثنينا [١٢] ونيسابور أيضا شفعويّة واحد جامعى مرو أيضا الّا ان الاقامة به وبنيسابور مثنى [١٣] وللكرّاميّة جلبة بهراة وغرج الشار ولهم خوانق [١٤] بفرغانة والختّل وجوزجانان وبمروالروذ خانقه [١٥] واخرى بسمرقند وبرساتيق هيطل أقوام [١٦] يقال لهم بيض الثياب مذاهبهم تقارب الزندقة وأقوام على مذهب عبد الله السرخسىّ لهم زهد وتقرّب [١٧] وأكثر أهل ترمذ [١٨] جهميّة وأهل الرّقة شيعة وأهل كندر قدريّة والشار [١٩] يصلّى العيدين على قول عبد الله بن مسعود ومذهب ابى حنيفة يوالون بين القراءتين ويكبّرون أربعا واما التجارات فترتفع [٢٠] من نيسابور ثياب البيض الحفيّة والبيباف [٢١] والعمائم الشهجانيّة الحفّيّة [٢٢] والراختج والتاختج والمقانع وبين الثوبين [٢٣] والملاحم بالقزّ والمصمت والعتّابىّ والسعيديّ والظرائفىّ [٢٤] والمشطيّ والحلل وثياب الشعر والغزل