Baca halaman 379

أهل الحديث حنابلة والغالب بدبيل مذهب ابى حنيفة ﵀ ويوجدون في بعض المدن بلا غلبة وكنت [١] يوما في مجلس ابى عمرو الخوىّ [٢] يسمع الحديث فقال هاتوا مسألة وكان معى رفيق فسألنا مسألة [٣] هبة المشاع فتكلّمنا [٤] فيها صدرا ثم ضعفنا فاخذ [٥] الكلام كهل ثمّ فجوّده فلمّا وقف الكلام قلت للَّه درّك لقد بالغت وأشرت الى ان أختلف [٦] اليه فقال [٧] لست من أصحابكم قلت وكيف هم لا يزيدون على ما أوردت لأنها مسألة ضيّقة علينا قال هذا الّذي أوردته من كلام الحاكم ابى نصر بن سهل نظّار خراسان لأنّي كثيرا ما ناظرته [٨] ، واما علم الكلام فلا يقولون به ولا يتشيّعون وكان بدبيل خانقاه وعندهم معرفة بعلم التصوّف مع ادنى رزق ووقفت يوما على مجلس ابى..... [٩] الأردبيليّ وقد غصّ بالناس قياما وقعودا يسألونه مسائل المعاملة فقلت ما تقول رحمك الله في رجل كان له قلب يأنس به فضاع منه اين يطلبه قال يعود الى السبب الّذي ناله [١٠] به فيعتصم به قلت قد حيل بينه وبين السبب قال يسأل صاحب السبب ان ينيله إيّاه قلت لم يبق له جاء عند صاحب السبب فيسأله قال يلزم قرع الباب حتّى يفتح له ويصرخ في ظلم الليل [١١] حتّى يرحمه والأنهار المذكورة به [١٢] ثلاثة نهر الرّسّ ونهر الملك ونهر الكرّ وهو اخفّهنّ يخرج من ناحية الجبل [١٣] على حدود جنزة وشمكور [١٤] الى قرب تفليس تم يقع في بلدان الكفر، ويليه في العذوبة والخفّة نهر الرس وهو مادّ على تخوم الران يخرج من ارمينية [١٥] حتّى ينتهى الى ورثان ثم ينتهى الى خلف موقان فيقع في البحر، واما نهر الملك [١٦] فخروجه من بلد الروم من ورائه كورة الران [١٧] حتّى يقلب في البحر [١٨] ، ولا يتّصل بهذا الإقليم غير بحر الخزر وبهذا الإقليم