إنّي وإن كان ابن عمّي غائبا ... لمقادف من خلفه وورائه
فإن خلفا ووراء بمعنى واحد، وإنما جاز تكرارهما لأنهما قافية.
وعلى هذا ورد قول أبي تمام «١» :
دمن كأنّ البين أصبح طالبا ... دمنا لدى آرامها وحقودا «٢»
فإن الدمنة هي الحقد.
وكذلك قول أبي الطيب المتنبي «٣» :
بحر تعوّد أن يذمّ لأهله ... من دهره وطوارق الحدثان
فتركته وإذا أذمّ من الورى ... راعاك واستثنى بني حمدان
فإن الدهر وطوارق الحدثان سواء، وإنما جاز استعمال ذلك لأنه قافية.
وأما ما ورد في أثناء الأبيات الشعرية فكقول عنترة»
:
حيّيت من طلل تقادم عهده ... أقوى وأقفر بعد أمّ الهيثم