لَا يضبطُ يرويهِ تتابعوا فَيجْعَل بعد الأَلف بَاء تحتهَا نقطةٌ وَفِي حَدِيث آخر أَنه قالَ ﷺ إِنِّي مُمْسِكْ بِحُجَزكم عَن النَّار وتُغَالِبوني فتتَّايعون تَتَايُع الْفراش فِي النَّار وَهَذَا أَيْضا مثل الأَول بَعْد الأَلف ياءٌ تحتهَا نقطتان وَلَيْسَ يَضبِط أَمثالَ هَذَا إِلا المتحفظُ المتحرزُ والتَّتَايُعُ التهافتُ فِي الشَّيءِ والمسارعةُ فِيهِ قالَ الشَّاعِر
وجاءَتْ تَتَايَعُ فُرسانُها … كَمَا أَتْعَبَ السَّابِقُونَ الْحَسِيرا
وَقَالَ آخر
كَمَا تتَّايع الريحُ بالقَفْل
وَقَالَ أَبُو عُبَيْد يُقَالُ فِي التتايع إِنه فِي اللجاج وَهُوَ يرجع الى هَذَا الْمَعْنى وَلم نَسْمَعهُ فِي الْخَيْر وإِنما سمعناه فِي الشَّرّ
أخبرنَا نفْطَويه أَنبأَنا أَحْمَد بْن يحيى عَن مُحَمَّد ابْن سَلام قالَ قالَ أَبُو عَمْرو التَّتَابُع بالباءِ فِي الْخَيْر والتتايع بالياءِ فِي الشَّرّ
وَمِمَّا يشكل ويُصحف فِي موضِعين من هَذَا الحَدِيث قَوْله