يُراد من القلب نسيانُكم … وتأبى الطباعُ على النّاقِل (¬١)
وقال الآخر:
يا أيُّها المتحلّي غيرَ شِيمَته … إن التخلُّقَ يأتي دونه الخُلُق (¬٢)
وقال الآخر:
فَضَحَ التطبُّعُ شيمةَ المطبوع (¬٣)
قالوا: وقد فرغ اللَّهُ سبحانه من الخَلْق، والخُلُق، والرزق، والأجل.
وقالت طائفة أخرى: بل يمكن اكتساب الخُلُق كما يُكتسَب العقل والحلم والجود والسخاء والشجاعة. والوجود شاهد بذلك.
قالوا: والمُزاولات تُعطي الملَكات.
