Baca Juz 22, halaman 32 - Musnad Ahmad (ar-Risalah)

سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ (١).

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم، وسيأتي تصريحه بالسماع عند المصنف برقم (١٥٠٤٧). روح: هو ابن عبادة.

وهو في "الموطأ" ٢/ ٤٨٦، ومن طريقه أخرجه الدارمي (١٩٥٦)، ومسلم (١٣١٨) (٣٥٠)، وأبو داود (٢٨٠٩)، وابن ماجه (٣١٣٢)، والترمذي (٩٠٤) و (١٥٠٢)، والنسائي في "الكبرى" (٤١٢٢)، وابن خزيمة (٢٩٠١)، والطحاوي ٤/ ١٧٤ و ١٧٥، وابن حبان (٤٠٠٦)، والبيهقي ٥/ ١٦٨ - ١٦٩ و ٢١٦ و ٢٣٤ و ٩/ ٢٩٤.

وأخرجه الدارمي (١٩٥٥)، وابن حبان (٤٠٠٤)، والدارقطني ٢/ ٢٤٤، والبيهقي ٦/ ٧٨ من طريق سفيان الثوري، ومسلم (١٣١٨) (٣٥١)، والبيهقي ٥/ ٢٣٤، والبغوي (١١٣١) من طريق زهير بن معاوية، والطحاوي ٤/ ١٧٥ من طريق ابن أبي ليلى، وابن خزيمة (٢٩٠١)، والبيهقي ٥/ ٢٣٤ من طريق عمرو بن الحارث، أربعتهم عن أبي الزبير، به.

وسيأتي الحديث من طريقين عن أبي الزبير برقم (١٤٢٢٩) و (١٥٠٤٣).

وهو قطعة من الحديث الطويل في قصة الحديبية من طريق أبي الزبير، سيأتي برقم (١٥٢٥٩).

وسيأتي الحديث من طريق عطاء برقم (١٤٢٦٥)، ومن طريق أبي سفيان برقم (١٤٣٩٨)، ومن طريق الشعبي برقم (١٤٥٩٣)، ومن طريق سليمان بن قيس برقم (١٤٨٠٨)، أربعتهم عن جابر. وفي رواية أبي سفيان وسليمان: أنهم نحروا سبعين بَدَنةً.

وانظر حديث الحجِّ السالف برقم (١٤١١٦).

وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٤٨٤).

وعن حذيفة بن اليمان، سيأتي ٥/ ٤٠٥.

وعن عبد الله بن مسعود عند الطبراني في "الأوسط" (٦١٢٤).

وعن أنس بن مالك عند الطحاوي ٤/ ١٧٥، والطبراني في "الأوسط" =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.