Baca Juz 25, halaman 358 - Musnad Ahmad (ar-Risalah)

١٥٩٨١ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَنْصَارِيُّ بِقُبَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْكَرْمَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يَقُولُ: قَالَ أَبِي: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ هَذَا الْمَسْجِدَ " - يَعْنِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ - " فَيُصَلِّيَ فِيهِ كَانَ كَعَدْلِ (١) عُمْرَةٍ " (٢).

= قوله: "بركت"، بتشديد الراء، أي: دعوت بالبركة.

قوله: "وداخلة إزاره"، قيل: هو الفرج، وقيل: ما يلي البدن من الإزار.

قوله: "يكفئ"، أي: يقلب.

وانظر "زاد المعاد" ٤/ ١٥٧ - ١٥٩ (طبعة مؤسسة الرسالة ١٩٩٦)، و"فتح الباري" ١٠/ ٢٠٤ - ٢٠٥.

(١) في (ق): فإنه يعدل.

(٢) صحيح بشواهده، وهذا إسناد حسن، محمد بن الكرماني -وهو محمد ابن سليمان المدني القُبَائي المعروف بالكرماني-، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحاً، ومجمع بن يعقوب وثقه ابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن معين والنسائي وأبو حاتم: لا بأس به، وهو متابع، وباقي رجال الإسناد رجال الصحيح. إسحاق بن عيسى: هو ابن نجيح ابن الطباع، وأبو أمامة: هو أسعد.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٥٥٨)، والحاكم ٣/ ١٢ من طريق محمد ابن عيسى الطباع أخي إسحاق، عن مجمع بن يعقوب، بهذا الإسناد. قال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. قلنا: وصحح إسناده العراقي في تخريج "الإحياء" ١/ ٢٦٠.

وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ٩٦، وابن ماجه (١٤١٢)، =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.