Baca Juz 28, halaman 390 - Musnad Ahmad (ar-Risalah)

لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي " (١). قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَأَحْسَبُنِي قَدْ سَمِعْتُهُ

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، من أجل إسماعيل بن عياش فهو صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذه منها، وبقيةُ رجاله ثقات.

عبد الرحمن بن ميسرة: هو أبو سلمة الحمصي، روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات" وهو من شيوخ حريز، وكلهم ثقات.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٤٤) عن عبد الله بن أحمد، وإدريس ابن عبد الكريم الحداد، كلاهما عن هيثم بن خارجة، بهذا الإسناد.

وأخرجه أيضاً ١٨/ (٦٤٤) من طريق داود بن عمرو الضبي، عن إسماعيل ابن عياش، به.

وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ٢٧٩، وقال: رواه أحمد والطبراني، وإسنادهما جيد.

وفي الباب:

عن أبي هريرة عند مسلم (٢٥٦٦)، وابن حبان (٥٧٣)، والبزار (٣٥٩٣).

وعن عمرو بن عبسة، سيرد ٤/ ٣٨٦، والحاكم ٤/ ١٦٩.

وعن عبادة بن الصامت، سيرد ٥/ ٢٣٩.

وعن أبي مالك الأشعري، سيرد ٥/ ٣٤٣، والطبراني في "الكبير" (٣٤٣٣).

وعن رجل من الأشعريين، يقال له: مالك أو ابن مالك عند أبي يعلى (٦٨٤٢).

وعن وعن وعن أبي الدرداء عند الطبراني في "الأوسط" (١٣٥٠).

وعن أبي أيوب عند الطبراني في "الكبير" (٣٩٧٣).

وعن أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (٧٥٢٧).

وعن ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (١٢٦٨٦).

وعن ابن عمر عند الحاكم في "المستدرك" ٤/ ١٧٠ - ١٧١.

وعن عمر عند أبي نعيم في "الحلية" ١/ ٥.

قال السندي: قوله: بجلالي، أي: لأجلي ولوجهي، لا للهوى. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.