Baca Juz 29, halaman 91 - Musnad Ahmad (ar-Risalah)

الصَّدَقَةِ، ثُمَّ بَعَثَ بِهِ (١).

(١) إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن عبد العزيز.

وأخرجه بطوله ابن أبي شيبة ١١/ ٤٨٨ - ٤٩٠ عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.

وفي الباب عن جابر عند ابن أبي شيبة ١١/ ٤٩٠ - ٤٩٢، والدارمي (١٧)، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/ ٢٢٣، والبيهقي في "الدلائل" ٦/ ١٨ - ١٩ وإسناده ضعيف.

وأخرج القصة الأولى منه ابن أبي شيبة ٨/ ٤٤ و ٥٤ - ٥٥، ومن طريقه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (٣٩٤)، عن عبد الله بن نمير، به.

وفي الباب عن ابن عباس، سلف في مسنده برقم (٢٢٨٨).

وعن أسامة بن زيد عند العقيلي ٣/ ٨١، والبيهقي في "الدلائل" ٦/ ٢٤ - ٢٦.

وعن عثمان بن أبي العاص عند ابن ماجه (٣٥٤٨)، والطبراني في "الكبير" (٨٣٤٧)، وأبي نعيم في "الدلائل" (٣٩٦)، والبيهقي في "الدلائل" ٥/ ٣٠٧ - ٣٠٨ و ٣٠٨ بألفاظ متقاربة. وانظر حديثه الآتي برقم (١٧٨٩٧).

وعن الوازع -وقيل: الزارع- بن عامر العبدي عند الطبراني في "الكبير" (٥٣١٤)، وهو في "المسند" لكن سقط من المطبوع، انظر "الأطراف" ٥/ ٤٤٥. وفي أسانيدها مقال.

وأخرج قصة البعير الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٩٤) من طريق عبد الله بن نمير، به. وروايته مختصرة.

ويشهد لها حديث عبد الله بن جعفر السالف برقم (١٧٤٥)، وحديث أنس ابن مالك السالف برقم (١٢٦١٤). وانظر تتمة شواهده هناك.

وفي باب قصة الشجرتين عن جابر بن عبد الله عند مسلم (٣٠١٢).

وعن أسامة بن زيد عند أبي نعيم في "الدلائل" (٢٩٨).

وعن غيلان بن سلمة، عند أبي نعيم في "الدلائل" (٢٩٥).

وعن ابن مسعود عند البيهقي في "الدلائل" ٦/ ٢٠ وجمع إلى قصة =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.