Baca Juz 31, halaman 33 - Musnad Ahmad (ar-Risalah)

١٨٧٣٥ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ السُّدِّيِّ

= له مسلم هذا الحديث. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم الوراق، فمن رجال مسلم، وهو ثقة.

وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٢٧/ ٤٢٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.

وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٤٢١، ومسلم (١٣٥٩) (٤٥٢) والترمذي في "الشمائل" (١٠٩)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧١٨)، وأبو يعلى (١٤٦٠)، والبيهقي في "السنن" ٣/ ٢٤٦ من طريق وكيع، به.

وأخرجه الحميدي (٥٦٦)، والترمذي في "الشمائل" (١٠٨)، وابن ماجه (١١٠٤) و (٣٥٨٤)، وأبو يعلى (١٤٥٩) من طريق سفيان بن عيينة، وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٤٢٧ - ٤٢٨، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٧/ ٤١٨، ومسلم (١٣٥٩) (٤٥٣)، وأبو داود (٤٠٧٧)، والنسائي في "المجتبى" ٨/ ٢١١، وفي "الكبرى" (٩٧٥٨)، وابن ماجه (٢٨٢١) و (٣٥٨٧)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧١٨)، والبيهقي في "السنن" ٣/ ٢٤٦، وفي "الدلائل" ٥/ ٦٨ من طريق أبي أسامة، وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص ١١٦ من طريق سهل بن عثمان، ثلاثتهم عن مساور الوراق، به.

زاد الحميدي: يوم فتح مكة.

وزاد أبو أسامة: قد أرخى طرفيها بين كتفيه.

وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/ ٢١١، وفي "الكبرى" (٩٧٥٩) من طريق عبد الرحمن -وهو ابن مهدي- وفي "الكبرى" (٩٧٦٠) عن عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الرحمن الزهري، كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن مساور الوراق، به. ولفظه: رأيتُ على النبي ﷺ عمامة حرقانية.

وفي الباب عن جابر: أن النبي ﷺ دخل يوم فتح مكة وعليه عِمامةٌ سوداء. وقد سلف برقم (١٤٩٠٤)، وهو عند مسلم برقم (١٣٥٨).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.