Baca Juz 31, halaman 424 - Musnad Ahmad (ar-Risalah)

١٩٠٧٣ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَخِي أَبِي رُهْمٍ الْغِفَارِيِّ

= وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٨٨٢) ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٩١)، وابن حبان (٧٢٥٧)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤١٥)، والحاكم ٣/ ٥٩٣ - ٥٩٤.

وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٩٤ - ٣٩٥ - ومن طريقه الخطيب في "الكفاية" ص ٨٦ - ، والطبراني ١٩/ (٤١٧) من طريق عبيد الله بن أبي زياد الرصافي، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٩٤ من طريق شعيب بن أبي حمزة، كلاهما عن الزهري، به.

وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/ ١٩٢، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفي إسنادهما ابن أخي أبي رهم، ولم أعرفه.

وسيرد (١٩٠٧٣) و (١٩٠٧٤).

قال السندي: قوله: فلمّا فَصَلَ، أي: خرج ذاهباً أو راجعاً.

"حَسِّ"، بفتحٍ، فتشديد سين مكسورة: كلمة يقولها الإنسان إذا أصابه غفلةً ما أحرقه أو أوجعه.

"سل": أمرٌ من السؤال، أي: اطلب مني الاستغفار، فإنه حقيق بذلك، قاله تعظيماً للاستغفار، ويحتمل أن يكون بتشديد اللام أمراً من التسلية، أي: سَلِّ نَفْسك، أو هو من التسلية بمعنى التسلِّي، كأنه قال: لا بأس، ونحو ذلك.

الحُمْر: بضم فسكون: جمع أحمر.

القِطاط: بكسر القاف، يقال: رجل قَطَط بفتحتين، أي: منقبض الشعر، ورجال قِطاط، مثل جبل وجبال.

"بشظية شرخ": أما شرخ فبفتح وسكون راءٍ -وقيل: بدال-: موضع، وأما الشظية، فبفتح شين، وكسر ظاء معجمة، وتشديد ياء: هي قطعةٌ مرتفعة في رأس الجبل. وفى بعض النسخ: شبكة شرخ، بشين معجمة، وموحدة، وكاف، وكذلك في "المجمع" أيضاً، وقال: هو اسم موضع بالحجاز، والله تعالى أعلم.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.